{"id":2407,"date":"2020-10-08T14:20:18","date_gmt":"2020-10-08T12:20:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/?p=2407"},"modified":"2025-07-22T13:13:57","modified_gmt":"2025-07-22T11:13:57","slug":"undienlichkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/undienlichkeit\/","title":{"rendered":"Undienlichkeit"},"content":{"rendered":"<p>Widerstand gegen Gewalt, Sadismus und Grausamkeit \u00e4u\u00dferte sich in der Geschichte vergleichsweise selten in Form offener Rebellion. Sei es im transatlantischen Sklavenhandel, sei es in den nationalsozialistischen Konzentrationslagern, angesichts fehlender Handlungsm\u00f6glichkeiten, Todesangst und Entrechtung bestand der einzige Ausweg oftmals darin, sich dem Zugriff der Gewalthaber durch Flucht, Sabotage, aber auch durch Abtreibung, Kindst\u00f6tung, Hungerstreik, Selbstverst\u00fcmmelung und Suizid zu entziehen. Iris D\u00e4rmann umrei\u00dft die Gewaltgeschichte menschlicher Dienstbarmachung und Versklavung und verschr\u00e4nkt sie mit K\u00f6rperpolitiken und Widerstandsformen der Undienlichkeit. Dabei beleuchtet sie insbesondere die Rolle der europ\u00e4ischen politischen Philosophie als Legitimit\u00e4tsbeschafferin der transatlantischen Versklavung und der Vernichtung der europ\u00e4ischen Juden. So entsteht nicht nur eine blutige Gegengeschichte zu den sonstigen Meistererz\u00e4hlungen des abendl\u00e4ndischen Denkens, sondern auch ein Panorama des Schreckens, das selbst noch in den Momenten versuchter Selbstbefreiung an die Grenzen des Aushaltbaren r\u00fchrt, das wir uns aber vor Augen f\u00fchren m\u00fcssen, wenn wir verstehen wollen, auf welchen Fundamenten unsere Zivilisation auch fu\u00dft.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Widerstand gegen Gewalt, Sadismus und Grausamkeit \u00e4u\u00dferte sich in der Geschichte vergleichsweise selten in Form offener Rebellion. Sei es im transatlantischen Sklavenhandel, sei es in den nationalsozialistischen Konzentrationslagern, angesichts fehlender Handlungsm\u00f6glichkeiten, Todesangst und Entrechtung bestand der einzige Ausweg oftmals darin, sich dem Zugriff der Gewalthaber durch Flucht, Sabotage, aber auch durch Abtreibung, Kindst\u00f6tung, Hungerstreik, Selbstverst\u00fcmmelung und Suizid zu entziehen.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2406,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publikationen"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2407"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3519,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2407\/revisions\/3519"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}