{"id":2661,"date":"2021-08-18T16:17:13","date_gmt":"2021-08-18T14:17:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/?p=2661"},"modified":"2025-07-22T13:12:49","modified_gmt":"2025-07-22T11:12:49","slug":"gegen-das-leben-gegen-die-welt-gegen-mich-selbst-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/gegen-das-leben-gegen-die-welt-gegen-mich-selbst-2\/","title":{"rendered":"Gegen das Leben, gegen die Welt, gegen mich selbst"},"content":{"rendered":"<p>Was ist gemeint, wenn wir von Negativit\u00e4t sprechen? Mag der Begriff in seiner Geschichte auch viele unterschiedliche Bestimmungen erfahren haben, so ist diesen doch eines gemeinsam: die Betonung einer gesteigerten Form der Verneinung. Der vorliegende Band versammelt Beitr\u00e4ge aus Philosophie, Literatur-, Religions- und Kulturwissenschaft, um diesem Aspekt von Negativit\u00e4t systematisch sowie in begriffs- und sachgeschichtlicher Hinsicht nachzugehen.<br \/>\nNeu ist dabei der Ansatz, den Negativit\u00e4tsbegriff gezielt zu pluralisieren: einerseits durch Herausl\u00f6sung aus seiner Bindung an (nach-)hegelianische Lesarten, andererseits durch Konkretisierung. Dies bedeutet, Negativit\u00e4t in ihre diskursiven, medialen und kulturellen Kontexte einzuordnen, sie an Beispielen zu veranschaulichen sowie theoretische Positionen in Bezug zu kulturellen Artefakten zu setzen. In den Blick r\u00fccken so nicht nur Texte, sondern auch Figuren, Narrative, Bilder und Praktiken, in denen sich Negativit\u00e4t manifestiert.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Was ist gemeint, wenn wir von Negativit\u00e4t sprechen? Mag der Begriff in seiner Geschichte auch viele unterschiedliche Bestimmungen erfahren haben, so ist diesen doch eines gemeinsam: die Betonung einer gesteigerten Form der Verneinung. Der vorliegende Band versammelt Beitr\u00e4ge aus Philosophie, Literatur-, Religions- und Kulturwissenschaft, um diesem Aspekt von Negativit\u00e4t systematisch sowie in begriffs- und sachgeschichtlicher Hinsicht nachzugehen.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2662,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2661"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2661"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3515,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2661\/revisions\/3515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}