Seit der Industrialisierung sind Wachen und Schlafen zu politisch besetzten Konflikt- und Aushandelungszonen gemacht worden, in denen die Schwellen und Grenzen zwischen Tages- und Nachtrhythmen, Arbeits- und Erholungszeiten zugunsten des Leistungs-, Disziplinierungs- und Kreativit\u00e4tscharakters menschlicher Aktivit\u00e4t best\u00e4ndig verschoben und suspendiert worden sind. Der leiblich-k\u00f6rperliche R\u00fcckhalt von Wachen und Schlafen er\u00f6ffnet indes nicht nur eine gewisse Dehnbarkeit und Flexibilit\u00e4t in die eine oder andere Richtung, sondern bildet auch eine Ressource f\u00fcr Wach- und Nachttr\u00e4ume, f\u00fcr Irritationen, Halbschlaf, Schlafwandeln, Passivit\u00e4tserfahrungen und widerst\u00e4ndige Praktiken der Schlaflosigkeit. Im Seminar widmen wir uns dem Spannungsfeld von Wachen und Schlafen unter kultur- und k\u00f6rpergeschichtlichen, aisthetischen und philosophischen Gesichtspunkten (Maurice Blanchot, Emmanuel Levinas, Vil\u00e9m Flusser, Jean-Luc Nancy) und nicht zuletzt aus der leidvoll gesch\u00e4rften wie eigensinnigen Perspektive der Schlaflosigkeit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Seit der Industrialisierung sind Wachen und Schlafen zu politisch besetzten Konflikt- und Aushandelungszonen gemacht worden, in denen die Schwellen und Grenzen zwischen Tages- und Nachtrhythmen, Arbeits- und Erholungszeiten zugunsten des Leistungs-, Disziplinierungs- und Kreativit\u00e4tscharakters menschlicher Aktivit\u00e4t best\u00e4ndig verschoben und suspendiert worden sind. Der leiblich-k\u00f6rperliche R\u00fcckhalt von Wachen und Schlafen er\u00f6ffnet indes nicht nur eine gewisse Dehnbarkeit und Flexibilit\u00e4t in die eine oder andere Richtung, sondern bildet auch eine Ressource f\u00fcr Wach- und Nachttr\u00e4ume, f\u00fcr Irritationen, Halbschlaf, Schlafwandeln, Passivit\u00e4tserfahrungen und widerst\u00e4ndige Praktiken der Schlaflosigkeit.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1916,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1915"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1915"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2481,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1915\/revisions\/2481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aesthetik.hu-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}